一、阅读(72分)配资网站系统
(一)阅读1(本题共5小题， 19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
在不确定的世界里倾听不同文明的声音
——访科斯塔斯·古利亚莫斯
9月12日，在北京首届世界历史学前沿论坛现场，《中国社会科学报》(以下简称“报”)记者专访了欧洲科学与艺术学院院士、中国政府友谊奖获得者科斯塔斯·古利亚莫斯(以下简称“古”)。
【报】①：中国古代哲学与古希腊哲学，虽形态、特征不同，但在许多方面有着深刻联系。对此，您如何评价?
【古】①：中国古代哲学与古希腊哲学虽起源不同，但存在诸多共通之处。例如，二者均强调道德、秩序、和谐等。对于宇宙起源、世界本质、生存法则等有着共通看法与共有观点。这是一种超越文化边界的智慧共振。“和谐社会”这一理念植根于儒家思想体系，也可以在古希腊哲学家赫拉克利特的思想中寻到影子。尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇，但都揭示了人类对理想社会秩序、个体价值的共同追求。
【报】②：全球不同文明虽扎根各自土壤，形态各异，但在某种程度上有着交叉与重叠。您认为，人类思想的共鸣是否可以跨越时空?
展开剩余96%【古】②：的确，文明的交织是一种联结状态。以我的研究方向之一美学为例，我始终认为美学是人类共有的文明成果，也是多元文化交融的产物。从中国古代山水画到欧洲现代艺术运动，艺术一直是不同文明之间交流和互通的媒介。欧洲启蒙运动时期的美学思想与中国传统艺术，虽有各自独特之处，但也存在异曲同工之妙。中国美学强调生命、能量、平衡，对西方艺术产生了深远影响。毕加索及其同时代的艺术家也承认，他们在20世纪初期开创的抽象表现主义理念，实际上根源于中国艺术传统的启迪。
【报】③：在历史发展进程中，一些文明自认为比其他文明更优越，并试图主导世界。您如何评价甚嚣尘上的“文明优越论”“文明冲突论”等？
【古】③：所谓“单边主义”或“文明优越论”等概念，本质上都是通过制造文明对立来威胁世界和谐与和平。至今，西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因，并通过多个维度构建起文化霸权体系。早在冷战之前，一些西方中心主义者就试图通过暴力手段将“西方文明优越性”的概念强加于世界。我坚决反对这种论调，因为西方文明所推崇的“普世价值”在本质上是虚构叙事。
【报】④：中国式现代化深深植根于中国历史发展进程。中国人总是把历史传统当作一面镜子，从中汲取经验。您如何看待传统与现代之间的关系？
【古】④：中国式现代化是中国的独有优势，也是促成中国显著成就的重要因素。中国式现代化道路的根源深植于5000多年文明积淀，并非简单复制他国模式。一直以来，中国人民尊重并乐于接受自己的历史、自己的传统，并使之适应所处的当下变迁。文明的演进是不断延续过去的进程，这一点在中华文明身上尤为突出。作为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，中华文明具有突出的连续性。其传统、哲学与制度经历了漫长的演进过程，依然保持深厚底蕴。应当说，中华文明独有特性塑造了传承与影响力的内在逻辑。受到“道法自然”思想的启发，人与自然和谐共生，也构成了中华文明价值体系的一个重要维度。
【报】⑤：一些西方国家将传统贬低为落后时过，并加以摒弃。对此，您如何看待？
【古】⑤：在现代社会，特别是冷战时期兴起的“后现代主义”运动中，的确有一种思潮试图与传统割裂。我认为这种历史认知存在根本性误解，因为构建现代性不一定要以“否定传统”为代价。后现代理论在过去几十年间成为最具影响力的思潮之一，其解构传统、消解宏大叙事的激进姿态，是一种认知失调与文化认同偏差。这也是“西方文明”命题的内在矛盾之一。
【报】⑥：美国对于中国的崛起深感不安。除了舆论手段，还发起经济遏制、贸易制裁、技术管制等措施。您认为美国采取这些策略的原因是什么？
【古】⑥：美国采取对华遏制策略来源于对自身实力的恐惧与忧虑，这种恐惧与忧虑本质上源于美国内部的系统性危机。但美国政府极力否认这一点，试图掩盖其社会内部矛盾。美国政府只想向世界证明美国并未衰落，也从未衰落，并不惜采用一系列武断的政策来扭曲中国形象。我希望西方能正确认识中国，先从理解中国的传统开始。中国“以德治国”的思想由来已久，这个国度不仅承载着智慧，更以道德为根基。中国也始终秉持“以和为贵”的治理哲学，从儒家“仁政”思想到当代构建人类命运共同体理念，始终强调“德性”对于治理的重要性。中国的外交原则与政策深深植根于5000多年文明积淀，历史纵深赋予中国独特的外交智慧。今天的中国在处理国际关系中游刃有余，离不开中国传统文化的滋养。
（摘编自《中国社会科学报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.中国古代哲学与古希腊哲学在许多问题上有共通的看法，说明这两种不同文明之间曾存在密切的交流，人类思想的共鸣可以跨越时空。
B.中国传统美学对西方艺术影响深远，中国艺术传统为20世纪初期的抽象表现主义提供理论基础，这也印证美学是多元文化交融的产物。
C.“西方文明优越论”的论调在冷战之前就已经出现，直至今天仍然没有消停，这反映西方文明仍保有着深刻的殖民主义与帝国主义基因。
D.中华文明能够成为人类历史上唯一绵延5000余年至今未曾中断的文明，是因为其建立了以“道法自然”为重要维度的文明价值体系。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.问题①②选择读者普遍有基础认知的“哲学共通”“文明交织”等话题为切入点，熟悉的话题让读者更容易进入访谈的情境。
B.回答①②，古利亚莫斯侧重于从哲学、美学等角度将中、西文明进行多维度的比较，有意突出中国文明在世界文明中的优势地位。
C.问题④⑤指向人们对待“传统”的两种不同态度，分别引出受访者肯定与批评的评价，在对照中深化了读者对“传统”价值的认识。
D.回答⑤⑥，古利亚莫斯对西方思潮以及美国策略的批评是基于事实判断，并未因为其中国政府友谊奖获得者的身份而失去客观性。
3.下面是某位同学对本文内容的梳理。请根据原文内容，在文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
访谈围绕“文明交流”这一话题，分三个层次推进：第一层次，问答①②，聚焦不同文明的共通性，阐明文明交流的_A_；第二层次，问答③，剖析“文明优越论”“文明冲突论”等错误观点，指出文明交流的_B_；第三层次，问答④⑤⑥，围绕_C_的关系展开，涉及中国式现代化、西方认知失调、美国对华策略等具体问题，讨论文明交流的实践。
4.本文以“在不确定的世界里倾听不同文明的声音”为标题，有哪些好处？请从概括性与生动性两个角度简要分析。（4分）
5.古利亚莫斯在访谈中多次强调中华文明的独特价值。中华文明对于促进世界文明的发展能够发挥怎样的作用？请结合材料简要分析。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题， 16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
慢慢来
胡玲
街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几点新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。
云天在后厨忙，热汤，做云吞，有条不紊。热煮的鲜汤，香气愈发浓郁。和好面粉，打入鸡蛋，手擀成皮，再压入肉馅，包一只虾。每只包好的云吞仿佛都散发着云天双手的温热。
小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃了一盆绿萝，蔫头耷脑的。小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。”
云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了店，生意很红火。前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。
云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。
一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！”
一群人被云天带进店，冷冰冰的店瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出装碗，淋上汤汁，撒入葱花。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。
大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。
笑容从大家的脸上漾开。“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。
云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。”
“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。”
小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。”
吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。”
天未亮，云天来到菜市场，直奔肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的骨头，热汤用的。”老板称好骨头，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？”
“你每天买新鲜骨头热汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。”
“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。”
“像你这样的人，少啊！”老板感叹。
依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门。小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？
云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。”
中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花。“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。
下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了。望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。”
“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。
第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？”
云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。
日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。
一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。”
一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。”
一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。”
一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。”
又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，客人满座，笑声鼎沸。
柜台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。
（有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.云吞店名为“云记”，不仅呼应主人公的名字，也暗示着主人公有着超凡脱俗的品格，正如小说写的，“云天平静得像晴空中的白云”。
B.“要是咱们还在老家待着”的念叨，表明小雨为自己拖累云天而歉疚；“倒把水和电也搭出去了”的不满，反映她斤斤计较，有点小气。
C.小说善作铺垫，使“意料之外”的情节又在“情理之中”。如先写云天请外卖小哥吃云吞，使后面外卖小哥专程来吃饭的情节显得合情合理。
D.小说对云天的描写，不仅正面刻画他的言行，更通过妻子的抱怨、他人的反响来表现他的各个不同侧面，从而使人物性格由单一走向复杂。
7.关于小说对云吞的描写，下列说法不正确的一项是（3分）
A.第二段写做云吞的过程，以几个较短的分句构成明快的节奏，表现云天技术娴熟，接着以一个稍长的单句将节奏放缓，表现忙碌后的满足感。
B.小说将“红彤彤的鲜虾”比作“白里透红的桃花”，不仅写出云吞的色泽美丽好看，也暗示食材是肉眼可见的真材实料，经得起品鉴。
C.小说用“春水”融化、“火花”碰撞等比喻，描写品尝时的美妙感受，更以“每个细胞都透着舒坦”的夸张手法，将这种感受推向极至。
D.对做云吞、品云吞的详细描写，是为了表现云吞的品质出众，既为后文生意红火做足铺垫，也突显小说的主旨：质量是企业立身之本。
8.小说精心描写“绿萝”的生长变化，其用意是什么？请简要分析。（4分）
9.“慢慢来”在小说中有着丰富的内涵，请结合文本谈谈你的理解。（6分）
(三) 阅读Ⅲ(本题共5小题， 22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让。内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。吾谨避之耳。”卒释去之。
顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
(选自《史记·刺客列传》)
材料二：
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。
郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，让正宜陈力就列，谆谆然而告之。谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽罢不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵国，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！
(选自方孝孺《豫让论》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 说，同“悦”，喜欢，与《静女》“说择女美”的“说”音、义相同。
B. 众人，名词作状语，与《师说》“今之众人”的“众人”用法不同。
C. 情，实情，与《谏太宗十思疏》“则纵情以傲”的“情”意义不同。
D. 曾，曾经，与《陈情表》“臣侍汤药，未曾废离”的“曾”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.豫让曾经是范氏及中行氏的家臣，但是没有得到两人的重用，后来到了智伯那里，深受器重，他也将智伯视为知己。
B.襄子抓住前来报仇的豫让，敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意，又进行第二次刺杀。
C.方孝孺认为，智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭，既与其品格上的明显缺陷有密切关联，也与其不肯听从郄疵的忠告有关。
D.方孝孺肯定豫让之死固然有忠心的一面，但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准，并不值得过分称赞。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)然愿请君之衣而击之，以致报雠之意，则虽死不恨。
(2)伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟，和韩、魏，释赵围。
14.对于“国士之报”，豫让与方孝孺的理解有何不同？请结合两则材料简要概括。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题， 9分）
阅读下面这首宋诗，完成 15~16 题。
移居谢友人见过（宋）
赵师秀
赁得民居亦自清，病身于此寄飘零。
笋从坏砌砖中出，山在邻家树上青。
有井板甘便试茗，无花可插任空瓶。
巷南巷北相知少，感尔诗人远扣扃。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.“赁得民居”呼应标题的“移居”，“病身”“飘零”进一步突出诗人处境艰难。
B.“坏砌”写出居处简陋，而绿树青山却增添自然意趣，两者之间形成了反差。
C.井水煮茶、空瓶无花可见生活窘迫，与杜甫“樽酒家贫只旧醅”的情感相似。
D.尾联先写自身“相知少”的孤独处境，以此突显友人“远扣扁”之难能可贵。
16.从诗歌中间两联中，你能读到一个怎样的诗人形象？请结合诗句简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题， 6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1) 李老师引用荀子《劝学》中“_，_”两句来告诫学生，今天更要善用科学技术，才算有智慧的“君子”。
(2) 读到苏轼的诗句“明月几时有，把酒问青天”，小雪忽然想到张若虚《春江花月夜》“_，_”两句同样表现古人问月的情形，两者可谓异曲同工。
(3)与左边图画内容相契合的古诗文名句，可以是：“_，_。”
二、语言文字运用（本题共5 小题， 18分）
阅读下面的文字，完成 18~22 题。
2019年8月，强台风“烟花”登陆，上海中心大厦发生摇晃，不过很快便停了下来。这得归功于大厦顶部的“上海慧眼”风阻尼器。风阻尼器就像大厦的“大脑”，不与“烟花”共振，确保大厦在台风中依然____________。
风阻尼器重达上千吨，其质量块和吊索构成一个巨型复摆，看起来就像一个“超级巨无霸”。①当强风来临时，②风阻尼器先探测强风带来的冲击力，③然后计算机控制吊索，④并通过传动装置和液压装置，⑤抑制楼体的摇晃程度。简单地说，就是风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。
但也有无须安装风阻尼器的例子，比如，世界第一高楼迪拜塔。( )这座楼采用三角形设计，在遭受强风袭击时，三角造型会将强风带来的冲击力分散。另外，大楼底部宽大，然后依次向上递减，楼层越高受风面积越小，自然不用安装风阻尼器。
风阻尼器的重量大约等于大楼重量的1％，其设计和安装需要与大楼本身的参数高度匹配；_A_设计出来了，_B_不是想装就能装的。比如，有人曾提议给发生过摇晃现象的深圳赛格大厦加装风阻尼器，_C_这是否可行，还需要全面评估大楼的各项指标。
风阻尼器不仅能抗风，也能降低地震对建筑物的冲击，还能有效减少各种外力引起的振动。它就像一个“智能减振缓冲器”，大大提升高层建筑的安全性和舒适度。
18.填入文中第一段横线处的词语，不恰当的一项是(3分)
A. 巍然不动 B. 稳如泰山 C. 安如磐石 D. 纹丝不动
19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
20.下列填入文中第三段括号内的句子，衔接最恰当的一项是 (3分)
A.迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为其形状设计有极好的抗风性能。
B.迪拜塔没有安装风阻尼器，是因为它有抗风性能极好的形状设计。
C.迪拜塔形状设计有极好的抗风性能，所以没有安装阻尼器。
D.迪拜塔有抗风性能极好的形状设计，所以没有安装阻尼器。
21.请在文中第四段横线处填入恰当的关联词。(3分)
22.本文实际上是围绕五个有着内在关联的问题有条理地展开。请写出这五个问句，作为本文的内容提纲。(5分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
风朝哪个方向吹，风阻尼器就会朝着反方向摆动，从而起到消除共振、减小振幅的效果。
——本试卷语言文字运用题
人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。
——清华大学新闻学院教授沈阳
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
参考答案及评分细则1．C（A项，原文说“尽管这两种文明形态在历史长河中未曾直接交汇”，所以只能说明两种文明思想有共鸣、共通之处，但不能说明两者之间存在“密切交流”。B项错误。原文明确毕加索等人的抽象表现主义理念“根源于中国艺术传统的启迪”，“启迪”指思想层面的启发，并非“提供理论基础”。//D项错误。原文指出“道法自然”是中华文明的价值组成部分，并非说它是“中华文明绵延5000余年未中断”的原因）
2．B（两段话并非侧重于“比较”，而是侧重于“关联”；也并非“有意突出中国文明在世界文明中的优势地位”，而是意在说明文明之间存在交流与共通。）
3．A基础（前提） // B障碍 // C传统与现代
（每空1分，共3分）
4．（1）概括性：“不确定的世界”点明访谈的时代背景，即世界充满各种不确定因素；“倾听不同文明的声音”提炼出访谈的核心主张，即不同文明应进行平等交流。
（2）生动性：动词“倾听”形象而富有温度，体现对不同文明的尊重。
（或：“不确定的世界”与“不同文明的声音”形成张力/对照，激发读者对“如何通过文明交流应对不确定性”的探究兴趣。）（每点2分，共4分）
5．（1）提供文明传承范本：中华文明是唯一绵延5000余年未中断的文明，能够为其他文明传承传统、发展现代性提供参考。
（2）提供文明交流范式：中华文明强调“和谐”“以德治国”“以和为贵”，倡导文明平等互鉴，能为构建公平的文明交流秩序提供思路。
（3）提供现代化新路径：中国式现代化不复制他国模式、深植自身文明的实践，为其他国家探索立足自身的特色发展道路带来启示。
（从文明传承、文明交流、文明发展三个角度来谈，每点2分，共6分）
6．C（A项错误，店名“云记”主要呼应主人公的名字“云天”。其性情平和，不能等同“超凡脱俗”。这个成语强调脱离尘世的特质，而文中主人公的定位是一个生活在市井之中带着人间烟火气、完全投入平凡生活的百姓，小说要表现的是平凡人物身上蕴含的朴素之美，而非高蹈出世的超脱之美。//B项错误，小雨的抱怨是出于对生活压力的焦虑，并非“斤斤计较”。//D项错误，作品从正、侧两方面，表现云天性格的核心是“平和、坚韧、实诚”，这是一个和谐统一的整体，与性格复杂的人物形象明显不同，所以“由单一变得复杂”有误。）
7．D（描写云吞的品质是为了衬托云天的实诚与匠心，这是一种人格化的表达，小说主旨是展现普通人在困境中坚守与成长的力量，而非“质量是企业立身之本”的商业说教。）
8．（1）体现巧妙的构思：绿萝的生长变化与店铺的经营状况同步，双线并进，使小说结构显得更加精巧、连贯。
（2）烘托人物的形象：云天多次在安慰小雨、处理问题时与绿萝互动，“慢慢来”的话语和照料绿萝的动作相辅相成，表现主人公内心平和、性格坚韧。
（3）丰富小说的内涵：绿萝从“蔫头耷脑”到“舒展”“摇曳”，象征着夫妻二人在困境中坚守，生活逐渐向好。
（答出两点，可得4分。大意相近即可，其他答案言之成理的，亦可酌情给分。）
9．“慢慢来”的多层含义：
（1）对妻子的安慰与承诺：在生意冷清、生活压力大时，这是云天安抚妻子焦虑情绪的方式，传递出“一切都会好起来”的信念。
（2）坚守原则的经营哲学：代表着云天坚守产品品质、不急于求成、以真诚和时间积累口碑的经营之道。
（3）从容淡定的生活态度：体现了云天在面对人生困境时的平和、坚韧与乐观，是一种相信时间会带来改变的生活智慧。
（每点2分，共6分。）
10．BCH（“襄子如厕”表述完整动作，后需断B处；“心动”是襄子独立反应，需断C处；“执问涂厕之刑人”中，“涂厕之刑人”为完整名词短语，且“则豫让”是“执问涂厕之刑人”之后得出的判断，要另起一句，需断H处。）
11．D（文中的“曾”表明“竟然”，《陈情表》“臣侍汤药，未曾废离”的“曾”表示“曾经发生”，两者意义不同。）
12．B（解析：豫让并非“完全没有领会赵襄子的这番好意”。豫让将赵襄子之举视为“明主不掩人之美”,并认为“天下莫不称君之贤”，都体现他不仅领会了，还十分肯定；只是为了报智伯的知遇之恩，他不得不坚持报仇。）
13．(1)但我希望能得到您的衣服，击打它一下，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。（“愿”“致”2分，大意2分，共4分。）
(2)智伯虽然顽固不化，但被他的至诚所感动，或许会重新醒悟，与韩、魏两国讲和，解除赵国的围困。（“庶几”“和”2分，大意2分，共4分。注意，“解赵围”不能理解为“解除对赵国的包围”。）
14．(1)豫让认为“国士之报”应做到“士为知己者死”，以死来报答国君的知遇之恩。
(2)方孝孺认为“国士之报”重在匡扶社稷；在君主犯错时应当反复劝谏，甚至以死相谏，以化解危机。（第1点2分，第2点3分，共5分）
文言文参考译文
材料一：
豫让，是晋国人，过去曾经侍奉范氏和中行氏，但没有什么名声。（他）便离开去侍奉智伯，智伯非常敬重宠爱他。等到智伯攻打赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏联手谋划，消灭了智伯。豫让逃到山里，说：“唉！士人要为了解自己的人去死，女子要为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为他报仇而死。”豫让于是改换姓名，装扮成受刑的人，进入（赵襄子的）宫中粉刷厕所，怀里藏着匕首，想趁机刺杀赵襄子。赵襄子去厕所时，心中有所触动，（让人）逮捕并审问粉刷厕所的刑人，原来是豫让。他怀里藏着兵器，说：“我要为智伯报仇！”手下人想杀了他。赵襄子说：“智伯死后没有后代，而他的臣子想为他报仇，这是天下有德行的人啊。我还是小心避开他罢了。”最终放了豫让。
不久之后，赵襄子将要外出，豫让埋伏在他必定经过的桥下。赵襄子到了桥上，马突然受惊，赵襄子说：“这一定是豫让。”派人去询问，果然是豫让。于是赵襄子就责备豫让说：“你过去不是曾经侍奉范氏、中行氏吗？智伯把他们全灭了，可你没有为他们报仇，反而归顺智伯，做了他的臣子。如今智伯也已经死了，你为什么偏偏要为他这样深切地报仇呢？”豫让说：“范氏、中行氏都像对待普通人一样对待我，所以我也像对待普通人一样报答他们。至于智伯，他像对待国家杰出人才一样对待我，所以我也要像国家杰出人才一样报答他。”赵襄子感慨叹息，流着泪说：“你为智伯报仇，名声已经成就了；而我赦免你，也已经足够了。我不会再放你了！”命令士兵包围豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美德，忠诚的臣子有为保全名声而死的道义。先前您已经宽恕了我，天下没有人不称赞您的贤明。今天的事，我本就该受死，但希望能得到您的衣服，让我刺它几下，来表达我报仇的心意，这样即使死了也没有遗憾。”于是赵襄子被他的大义感动，就派使者拿着自己的衣服给豫让。豫让拔出剑，跳起来刺了衣服三下，说：“我可以到地下报答智伯了！”于是自刎而死。
材料二：
豫让的死固然体现了忠诚，可惜他处理“死”的方式，还存在不够忠诚的地方。
郄疵侍奉智伯时，智伯也未曾像对待国家杰出人才那样对待他；但郄疵能察觉韩氏、魏氏（背叛）的实情，便来劝谏智伯。虽然智伯没有采纳他的意见，最终导致灭亡，但郄疵的智谋和恳切劝谏，已经让自己内心没有愧疚了。豫让既然自称智伯像对待国家杰出人才那样对待自己；那么“国家杰出人才”，本就是能拯救国家的人啊。当智伯索要土地没有满足、放纵欲望、荒淫残暴的时候，豫让正应当尽全力履行自己的职责，恳切地劝告智伯。劝谏一次不被采纳，就再劝谏；再劝谏不被采纳，就第三次劝谏；第三次劝谏还不被采纳，就拔剑自刎走向死亡，死于这一天（即劝谏无效时）。智伯即使顽固愚昧，也会被他的极致诚意感动，或许会重新醒悟，与韩氏、魏氏和解，解除赵国的包围，从而保全智氏的宗族，使智氏的祭祀得以延续。如果能这样，那么豫让即使死了，也像活着一样（有价值），难道不比只刺衣服再死去更强吗？
豫让在这个时候，竟然没有说一句开导君主、让君主醒悟的话，只是袖手旁观，坐等（智伯）成败的结果。“国家杰出人才”的报答，竟像这样吗？智伯死后，豫让才抑制不住内心的怨愤，甘愿把自己归到刺客一类人的行列中。这有什么值得称道的呢？有什么值得称道的呢！
15．C（杜甫“樽酒家贫只旧醅”侧重写“家贫”的窘迫与待客的歉疚，而本诗“有井极甘便试茗，无花可插任空瓶”，是诗人在清苦生活中主动享受“甘茗”之味、坦然接受“空瓶”之态，体现的是“安于清苦、自适自足”的心境，与杜诗情感不相似。）
16．(1)砖缝中生出竹笋、邻家树上映出青山，诗人于破败居所中捕捉自然生机，不被环境简陋所困，有着高雅脱俗的精神追求。
(2)有甘井便煮茶品茗，无鲜花便任瓶空置，诗人不追求物质奢华，随遇而安，拥有清静恬淡的心境。（每点3分，共6分。意思相近即可。）
17．(1)君子生非异也，善假于物也 (2)江畔何人初见月，江月何年初照人
(3)示例：云无心以出岫，鸟倦飞而知还//只在此山中，云深不知处。
山气日夕佳，飞鸟相与还//荡胸生曾云，决眦入归鸟
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层//山中何所有？岭上多白云
（图画关键要素是“山”“云”“鸟”，诗句至少要比较明显地反映其中两个要素。）
（每空1分，共6分。）
18．D（台风来时大楼必定会有所晃动，“纹丝不动”过于夸大，与事实明显不合。）
19．③改为：然后利用（借助）计算机控制吊索
⑤改为：抑制（减少）楼体的摇晃//降低楼体的摇晃程度
（写对序号，1分，只写序号不修改，不得分；修改正确，1分。共4分。）
20．A（A项，“迪拜塔没有安装风阻尼器”承接上一句，“其形状设计有极好的抗风性能”能够体现后面说明文字的重点，也与前一句的“之所以……”形成因果关联，衔接紧密。因此，A项为最恰当的选项。B项，后半句“它有抗风性能极好的形状设计”，突出的是“形状设计”而非其“有极好的抗风性能”，不能突出后面说明文字的重点，与上一句的因果逻辑也不够清晰。因此，B项不够恰当。）
21．A：就算（即使）//B：也//C：但是（不过）
（每个1分，共3分。注意：这道题是从“关联词”的角度切入，需要重点分析前后分句之间的逻辑关联；而20题重点是从语序、句式等角度切入，需要分析句子表意的侧重点，进而理清语段表达的内在脉络以及整体意思，两道题考查重点有所不同。）
22．①风阻器有什么作用？//②风阻尼器工作原理是什么？（或：风阻尼器为什么能抗风？）
③为何有的高楼无须安装风阻尼器？//④风阻尼器的安装需要什么条件？
⑤风阻尼器只有抗风的作用吗？（或：风阻尼器还有其他作用吗？）
（每个问题1分，共5分。意思相近即可。）
23．作文解析：
（一）材料解读
第一个材料（风阻尼器）：核心是“反向制衡，消解共振”。风阻尼器通过与风向“反向摆动”，主动抵消风力引发的共振，本质是用“针对性反向力量”化解外部干扰、维持系统稳定，可引申为面对负面共振（如情绪传染、舆论乱象、群体盲从）时，需主动采取理性、反向的应对策略，避免被裹挟。
第二个材料（互联网情绪共振）：核心是“警惕负面共振的破坏力”。指出人类易受情绪带动，而互联网算法进一步放大这种情绪“共振”，有时其危害（如网络暴力、非理性决策、社会撕裂）甚至超过自然灾难，强调负面共振的现实风险，为材料一的“反向制衡”提供了现实指向——需对抗的正是此类非理性、破坏性的共振。特别要注意“有时”这一限定，说明“情绪共振”既有可能是积极的、有益的（如“感同身受”“众志成城”），也有可能是消极的、有害的，应当辩证分析。
（二）立意方向
核心立意：围绕“如何应对互联网时代的负面情绪共振”展开，可从三个层面切入：
A个人层面：面对算法推送的极端情绪、网络舆论的非理性声音，需像风阻尼器般保持“反向清醒”，以理性思考对冲情绪裹挟，避免成为负面共振的推手；
B社会/平台层面：互联网平台应承担“风阻尼器”角色，通过优化算法（减少情绪煽动内容推送）、完善监管（打击网络暴力），主动消解负面情绪的放大效应；
C公共层面：全社会需构建理性对话机制，以客观认知、多元包容的“反向力量”，平衡极端情绪，防止负面共振引发社会撕裂。
延伸立意：也可从材料蕴含的哲理与智慧的角度深入思考，可从以下两个方面切入：
A辩证看待情绪“共振”与“反向制衡”：分析情绪“共振”有积极和消极之分，对于消极的情绪共振，需要运用“反向制衡”的思维，就像风阻尼器一样，找到合适的方法去消除其负面影响，同时也要重视积极情绪共振的正面作用。
B“反向摆动”的智慧：从物理到情绪管理：由风阻尼器的物理原理，延伸到人类情绪管理和社会情绪调控的智慧，说明“反向摆动”这种思维在应对复杂情绪问题时的重要性和有效性。
两个立意并无高下之分，学生只要立论清晰、分析透彻，均可以得到高分。
（三）注意事项
需紧扣“负面共振”与“反向制衡”的关联，避免只谈“理性”或“算法”，忽略材料间的逻辑关联；
需结合互联网时代的具体案例（如网络舆情事件、算法推荐导致的信息茧房、群体非理性行为等），增强现实针对性；
文体不限，议论文需明确“为何警惕共振-如何反向制衡”的论证链条，记叙文可通过个人经历（如应对网络舆论、摆脱情绪裹挟）体现主旨。
（四）评分标准
【其他说明】
（一）扣分项评定
1.错别字，1个扣1分，重复不计；2.不足字数者，每少50字扣1分；3.无标题扣2分。
（二）残篇评定
1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。
2.400字以下，20分以下评分，200字以下，10分以下评分，不再扣字数分。
3.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。
4.完全空白的，评0分。
（三）文体与偏题
1.写的文体明显不合规范，比如，既不像议论文也不像记叙文，20分以下。
2.完全离题，明显套作，20分以下；大篇幅照抄试卷中的文字，10分以下。
【补】23.
作文审题：
这是一道引语式材料作文题。
两道材料形成“原理隐喻—现实关照—辩证延伸”的紧密逻辑，需从关联处深入解读。风阻尼器通过“反向摆动”主动消解风力共振、维持系统稳定，其本质是“以针对性反向力量对冲有害干扰”，这一物理机制为应对复杂问题提供了方法论启示。互联网时代的情绪共振，既因人类共情本能与算法放大效应，可能催生网络暴力、群体盲从等远超自然灾难的破坏力。风阻尼器的“反向制衡”正是应对负面情绪共振的现实良方，而情绪共振的双重属性则要求思考需兼具批判与包容。命题意图立足高中生熟悉的网络生活，引导其既警惕算法裹挟下的集体非理性，学会以个体理性实现自我“反向制衡”，也能辩证看待情绪共振的价值，同时思考平台、社会层面如何构建多元调控机制。审题时需紧扣“负面共振”与“反向制衡”的核心关联，避免孤立分析任一材料；要结合信息茧房、网络舆情等具体场景增强时代感，既不可忽视对正向情绪共振的肯定，也需明确“反向制衡”的针对性指向，确保思考既有个体视角的理性坚守，又有社会层面的责任担当。
写作时开篇可以风阻尼器的工作原理为喻，引出互联网时代情绪共振的双重面貌，提出“以理性‘反向制衡’驾驭情绪共振，善用其力避其害”的中心论点。主体部分可以先分析情绪共振的正负两面性，结合具体案例说明负面共振的破坏力与正向共振的凝聚力；再从个人、平台、社会三个层面，阐述如何像风阻尼器般实施“反向制衡”——个人坚守独立思考、平台优化算法监管、社会构建理性对话空间；最后辩证强调“反向制衡”非否定情绪，而是引导其向积极方向发展。结尾可以呼应开头的隐喻，升华主题，呼吁青少年在信息浪潮中成为情绪的主人，让情绪共振成为社会进步的助力而非阻碍。
立意：
1.以理性为“阻尼器”，对冲网络负面情绪共振。
2.辩证看待情绪共振，善用反向力量调控社会情绪。
3.互联网平台应扛起“阻尼器”责任配资网站系统，守护理性舆论空间。
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